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李宏愿 二零一五年五月十四日
（全场起立，浓烈饱读掌宽宥师傅） 大众好！大众坐下。来了好多东说念主，大法修皆使大众走到了一齐。大法弟子，为了完成历史的行状，每个东说念主都在作念着我方应该作念的事情。天然了，有的精進，有的不是太精進，这也平素。作为一个修皆团体，如果都那么精進，那才不屈素哪。不管若何样，作为大法弟子来讲，我们得完成我方应该作念的事情。如果大法弟子作念的这件事情，在不久的将来真的发生了，阿谁时候，大众莫得作念好会后悔，真的会后悔。有许多你当初要作念的，莫得作念，你要救的东说念主，莫得救，那才是大事。 天然了要想作念好这件事情，那就得把个东说念主修皆好，是以修皆又成了你们每个东说念主的根柢。无论你作念任何救东说念主的形态，离开了修皆，你就会发现，你就越来越常东说念主化，念念考问题、作念事的方式都会越来越常东说念主化。如果你大略一直在法上，一直莫得减轻我方修皆，你会发现你通盘作念的事情就真都象一个修皆东说念主在作念。那是大略完成大法弟子行状的根柢、根柢保证，是以你们不大略离开法，到什么时候都不大略减轻对我方的修皆。在国际社会上好多大法弟子的形态是很忙。想作念好形态中的事，使这个形态大略有救东说念主的力度，那就得作念的好一些，多用一些心，多破钞一些时刻。这样一来呀，对于自身的修皆来讲，就会显的莫得时刻。但是无论若何样，大众都要抽时刻修皆，都要抽时刻学法。 天然了，修皆嘛，你只如果个修皆东说念主，你通盘作念的事情都与修皆有着获胜揣摸，其实也便是你修皆的路了。你通盘作念的事情都容在你修皆的这条路上。无论你在社会的行状中，如故在大法的形态中，如故你在平时的生活中，都贯衣着你的修皆，一定是这样。天然我刚才讲了，我说有精進的，有不精進的；有的能意志到作为大法弟子这个人命紧要的责任，有的东说念主就莫得那么强的意志。天然我想，作为大法弟子来讲，无论如何你们都不大略减轻我方。前些年我最胆怯的是，迫害很严重，好多东说念主还不大略在大法的形态中相互配合好。好多事情在你们的争论中把事情搅黄了，好多事情都被机诈的身分欺诈着你们很强的那种争强的心给搅黄了。现在大众都意志到了这些问题，好多事情只须觉的不错了大众基本上就去作念了。好多事情固然莫得那么周密，然则作为大法弟子来讲，那不是留给你们我方修皆的空间吗？我方若何样把莫得想全面的、或者是你觉的还不够完善的所在，我方把它作念好，那未便是留给你的吗？那未便是你们正应该我方去作念的吗？ 你们在神韵推票中，那好多东说念主亦然这样的表现。启动的时候有争论，也有表现出不振的，多半叫作念就作念了，也没认谨慎真去完成。然则你的人命的每一分、每一秒都在修皆中，你在糜掷你我方，你在你修皆的这条路上在糜掷有限的时刻，莫得走好我方的路。得认谨慎真的把你应该要作念的事情作念好了，这才是了不得的。叫作念就去作念了，然则哪，从作念事的立场上，若何样大略救了东说念主这个问题上，你不谨慎去念念考，这是修皆问题。 天然亦然尽量作念了，然则哪，救东说念主的事情总不是那么约略的。旧势力觉的，你们轻松弛松完成的事情不会有威德，是以给你们制造难度。轻松弛松的事情那谁都能作念，还用你大法弟子干啥？还用你们作念干啥？是以表现中你们作念的事情是有难度，那才能体现出修皆，也真的是这样，大法弟子才真的能体现出威德来，别东说念主作念不了的你们能作念的了，在艰辛的、被打压迫害的环境中，你们能修好我方，同期又能去救度众生，那多了不得呀。然则救度众生这是什么事情？大众想想历史上有好多东说念主说要救度众生，那话很容易说，其实神都在见笑他。谁真敢去救度众生？天然你说说谎话也就结束，谁敢委果的去作念哪？救一个东说念主的人命，阿谁东说念主自身欠下的业力有多大，这个东说念主我方的那种在后天养成的多样各类的不雅念，你若何样匡助他扼杀呢？他欠下的这些业力和社会之间的人缘揣摸，你若何来摆平它哪？何况是救众生，不是一个东说念主，相配的复杂。这便是救东说念主碰到的难度。天然这些事情固然复杂，深层的东西，有师傅，也有其他的神匡助作念；口头上的事情，难度也很大，这得大众尽心了。 修皆东说念主和常东说念主之间的这个区别呀，从口头上看莫得任何区别。不是说修大法了，今天你便是象个神一样。形像上莫得变化。你走在神的这条路上，唯一的变化便是，你与常东说念主在念念考问题的方式上不一样了。有东说念主在修皆上看上去很精進，也在学法，也在真金不怕火功，然则哪，不向内找。不向内找啊，大众想想，那未便是常东说念主嘛。常东说念主谁向内找啊？常东说念主哪有向内找的？碰到任何矛盾，我得想想我我方哪错了，真的想剖判了，跟东说念主家说声抱歉。如果你在中国，东说念主们会说你是神经病，因为通盘这个词社会的说念德都被邪党给遏止了，常东说念主他不会这样念念考问题，碰到矛盾都相互在指责对方，终末就越来越激化。作为大法弟子不会这样。 天然也有精進的、不精進的，也有新学员，是以碰到矛盾的时候一时过不去的大有东说念主在。但是哪，在老的学员匡助下，或者是在连接的学法中，会冉冉的剖判。修皆嘛，逐渐的知说念了，哦，我得向内去找，得找我方的过错、我方的空幻，我方那处作念的不好，引起了这个矛盾。这便是修皆东说念主和常东说念主的区别。从口头上看不到。从你的内心的反应上，和你针对你碰到的矛盾的立场上，那是截然有异的。然则哪，这个话，在《转法轮》中，我在其他讲法中，也凡俗讲，这也便是凡俗领导领导大众。修皆嘛，有的时候不矜重就忘了，或者是常东说念主心太强，就想不到了。那不行，你要知说念你是个修皆东说念主。 那天然了，在针对大法弟子所作念的这些个救东说念主的事情上，碰到的常东说念主社会中的东说念主，亦然多样各类的。那这便是你们的难度了。不要管你看到的东说念主口头上表现的什么样，有的听信了中共迫害中的坏话，对大法持的立场很不好，对大法弟子的立场也很不好。但是哪，大众仔细一想，这些东说念主都是被中共坏话迫害的。如果大法弟子真的是东说念主类终末这件事情的救东说念主使臣，天然大法弟子都了了的知说念我方为什么作念这些事情，那么大众想一想，那中共是什么？未便是在历史上多样预言、那些个历史上多样宗教所讲的终末的阿谁魔吗？它未便是要拔除东说念主类的吗？天然了我们看的很了了，仅仅终末的事是分红了两次作念。此次事情只发生在中国，莫得在全世界发生，它的迫害其实还是溜达到全世界了。迫害法轮功的一言堂的坏话，漫天掩地的，全世界的媒体都在转载那打压的坏话，其时迫害法轮功的时候，都等于替它在宣传那些机诈，何况刻下好多国度的海关还有中共机诈发布的黑名单。天然了，这些，作为解放社会的媒体与机构来讲它们不是有利的，这少许我们也很了了，然则哪，我是说它的迫害还是溜达到全世界，有的国度机构还在不分善恶的参照。 再有一个便是，这种迫害不象东说念主们知说念的那样。救东说念主救的是东说念主的本体，本体就反应在东说念主的念念想、精神上，口头上并不一定太伏击。如果一个东说念主的念念想精神上被迫害了、中毒了，那这个人命才是真的坏了。不是说这个东说念主杀东说念主纵火了他就不成得救了，还不是这个意念念。那仅仅口头东说念主的步履，这个东说念主说不定会悔改，本体还没那么坏。委果被迫害了的人命，对神、对神的使臣干了赖事的，那才是严重的。天然了，我们救东说念主嘛，那机诈就想把东说念主拉向地狱。我们看到那些个对大法立场不好的，对大法弟子很凶恶的，那这样的东说念主其实他也很珍爱，他其实亦然被中共指摘的坏话给迫害了，是以他才那么干的。天然也有一些东说念主是受财富指使。不管若何样吧，归正是我们能救的，就包括这些，我们都要去救。固然你看他现在表现的很恶，然则你不知说念，他当初可能是一个结拜的天上的神来到世间当东说念主，是为非凡这个法才来的。 世上的东说念主口头是神造的东说念主皮，就象一件衣服一样，现在穿这个东说念主皮的是神下来的，多半是天上来的神。那么现在的众东说念主就不约略了。那我们别看常东说念主社会中九行八业，多样东说念主，社会百态。东说念主的表现无论是什么样，然则阿谁东说念主的本体是什么样，那可完全不同。神来到世间当东说念主，大众想一想，作为神来讲，他不知说念东说念主类社会是个什么样现象吗？是霸道的，是可怕的。他勇于放下我方的神位、跳到东说念主中来当东说念主，就凭这少许大法弟子就应该去救他。作为大法弟子来讲，就象你们一样，大略来到这里，承担这样重的行状、责任，你们不知说念这个环境会变的什么样吗？救东说念主？说不定我方都会毁在里头。然则你们来了，他们亦然一样，他们来了。他们心里想的是这个法一定能救了他们，对这个大法充满着信心，他们来了。就凭这少许我们不该救他们吗？彻底的应该救他们。他们当初都是无比结拜的神。要想作念好这件事情，大众就只可说在修皆上连接的精進、连接的充实我方，才能作念好这件事情。 我看到你们在一些形态当中好多东说念主作念的实在是太常东说念主。一个媒体，比如说作念媒体，一个媒体应该办好，终末弄来弄去，念念想也逐渐的象常东说念主一样了，念念考问题的方式也不和修皆东说念主一样了，也象常东说念主一样了。那叫什么大法弟子啊？大法弟子办媒体干啥？救东说念主。你别忘了，你是要救东说念主，办好媒体的目地亦然为了救东说念主。讲真相，救众生，这便是你要作念的，除此之外莫得你要作念的，这个世界上莫得你要作念的。你要作念的便是这些事情，然则有些东说念主把我方是修皆都放淡了，把常东说念主事情敬重了，对你们来讲，那是不是偏离了大法弟子修皆的路啊？ 有许多大法弟子，在这些年修皆当中连接的出现一些个问题。矛盾还好说，出现许多病业关，以致于好多东说念主离世。其实哪，严格的说，修皆东说念主口头上看不出来是什么样。天然大法的事也在作念，别东说念主看到的是口头，但实质上好多东说念主在心里的执著，东说念主是看不到的。好多我方放不下的东西也埋藏的很深，也知说念这些东西不好，还怕别东说念主知说念，叫东说念主知说念还不好意念念，然则作为修皆东说念主我方又不敬爱，又不大略认谨慎真的去扼杀它，清爽到这些问题，把它作念好。也有一些个很小的事情，修皆中不当回事，末端出了大问题。 这样说吧，作为大法弟子来讲，要求是高的，比任何环境中修皆都高。样式上不会那么严格，但是对修皆的程序是严格的，要求是高的。你意志不到我方的空幻，那是不行的。你意志不到我方有很强的东说念主的执著，那是不行的。清爽到了这些东西，天然了，作为大法弟子来讲，那细目就要作念好的，那这便是修皆。 然则有些东说念主，绝顶是在中国大陆，通盘这个词环境是被机诈的文化充斥着，通盘这个词社会东说念主与东说念主之间阿谁揣摸，还是不是平素东说念主类的现象了，相互之间普遍的说谎，张口便是谎，莫得说实话，东说念主们的念念维方式都是偏离了平素东说念主的。在这样一个环境下，你要意志到我方那处分歧，照实很难。那是不是不公说念呀？那些旧势力可觉得公说念，因为你要得的是畴昔。这以前的一切不存在了，你要走向畴昔；何况还不仅仅你走向畴昔，好多从高头绪来的东说念主是代表着我方天体上好多很高头绪无量众生的，代表那么多人命的得救，那对你不严格能行吗？旧势力它便是这样想的，是以把阿谁环境搞的很乱，都不是平素东说念主类的现象，在这样的环境中让你修，旧天下中的这些个旧势力它们心里均衡。“在这样的环境中你能走出来，我才承认你的圆满，在很好的环境中谁不会修啊？”它们便是这样的想法。然则在这样一个环境下，能意志到我方的不及，这太难了，是吧？真的很难。东说念主一外出碰到的东说念主，他的念念维便是这样，东说念主与东说念主之间的战争都是这样，这若何办？ 有大法呀。旧势力也这样说，你不是大法弟子嘛，你要罢黜大法去修嘛，你要按照大法的要求去作念嘛。是这样的。然则有些学员他不按照大法作念，他按照常东说念主的方式作念，以致当意志到一些我方不实时，觉的这件事情不算什么事情，就拖拉往时了。然则旧势力却不放过的，它是用修皆东说念主的程序来量度你，它用畴昔人命的程序来量度你。你这样用常东说念主的程序来量度我方、来要求我方，那它颖慧吗？它不干，是以有东说念主会碰到那么多的魔难、那么多的费事，以致于有东说念主因此离世了都不知说念若何走的。天然了，作为大法弟子来讲，大略在讲真相中把东说念主都救了。这个东说念主都能得救，那作念了那么多大法弟子的事，就白作念了？不白作念。那是一个头绪问题。就说你以前作念了好多大法弟子的事，有些问题上没修好，那离世走了，若何办？那天然了，大法弟子不会白当，那事情也不会白作念，那便是个头绪问题了。 但是我就在想，大法弟子面临着全世界七十亿的东说念主。中国大法弟子固然多，然则面临的是十五亿东说念主口。在阿谁邪党流氓政权的压力下，若何样救东说念主，这实在是太难了，还得作念好它。那若何办？因为你是大法弟子，你能完成历史上其他修皆东说念主完成不了的，你能作念常东说念主作念不了的事情。你是大法弟子，你有大法，你有畴昔的大法。然则有些东说念主不这样想，他莫得把这个法敬爱到这种成度，他莫得那么强的正念，那就作念不了，就作念不好，就会一齐走过来都是歪歪、扭扭。 天然有些大法弟子作念的那是很好。我讲了，我说大法弟子根基不同嘛，有的就作念的相配好，有的业力没那么大，它也不敢过份的迫害，有的服务力大一些，它就敢欺诈这个自己的业力来進行迫害。 开法会，师傅不想多占时刻。碰头我们开门见山，师傅获胜就讲修皆，就切入正题。其实你们从很远的所在来，网罗在一齐，也便是想在修皆环境中提升我方，想听听师傅讲什么。其实哪，通盘的东西都在《转法轮》里；师傅讲来讲去，都是在解《转法轮》。你们我方也能从中看到这些，但是哪，有的时候提起书来就精神不起来，敬爱不起来。有的时候在忙啊，或者在多样滋扰的情况下，对看书就莫得那么强的念头，念念想也不集结，也得不到法，就看不到什么。修皆是严肃的。 趁便跟大众说一件事情。大众知说念《转法轮》一翻开之后便是《论语》。这个《论语》我一直不风物，作为书的概论。（师傅笑）大法弟子对这部法象人命一样，我知说念阿谁神志。大众都会背《论语》。《论语》也在处死的修皆中照实起了很大的作用，给大众增添了好多正念，也起了正的作用。但是，因为这个《论语》其时写的时候是为了叫那些不知说念什么是法的东说念主剖判法，起始不高，何况用科学证据法的意志比较强。这个法这样大，他是畴昔的一切，把科学摆的太高了、太大了，是以我就一直想修改他。因为这些年大众在恶劣的环境下，音问也得不到畅达，真真假假，也有在烦闷的，因此我一直莫得这样作念。最近我在修改《论语》，跟大众就说这样一声，我可能很快在聪明网上发表。 那底本的《论语》若何办哪？你不错按照底本字体，或者按照底本字的大小、页的大小，把他复印或打印了之后，把底本阿谁《论语》割下来，把新的贴上去，不错这样作念。法会上跟大众打声呼唤。我今天在这讲，大众信服这是真的。（众弟子笑，饱读掌）否则的话，（师傅笑）大众念念想情谊上，以致于有些大法弟子细目会受不了，我知说念。 不管若何样吧，师傅都是议论为了大众，为了修皆，亦然为了畴昔了。法太大了。 天下的结构啊，我往时跟大众讲的，阿谁结构还是没办法再讲了。它复杂的成度啊，大众知说念一棵树有些许枝叶？那如故一棵树的枝叶。一派丛林，有些许树、有些许枝叶、有些许叶子；通盘这个词地球，有些许树、有些许枝叶、些许叶子，也形容不了一个天下很小限度的主意。它没办法说了，太大，太复杂。无量无边的人命，无法绸缪，那些神大的都不可遐想。什么都是有人命的。东说念主们讲的有机的和无机的，它仅仅一种东说念主在视觉上、在口头上看到的气候。任何一样东西，包括工场出来的居品，任何一样东西都是有人命的。如果莫得人命，阿谁东西很快就解体，存在不了。有东说念主说，有了才能之后，不错看到你屋里的桌椅板凳、阿谁墙壁，什么都会跟你语言，都会跟你相通。是的，任何东西都是有人命的。是以往时梵衲啊、修皆东说念主啊，不纯粹浪掷东西啊、什么东西都不想毁伤啊，它是揣摸系的。这还仅仅我讲的这个大的空间结构，因为它太复杂。 东说念主类的这个空间，往时我一直不讲，因为大法弟子修的高，我只讲大法。其实在东说念主类这个环境里，便是东说念主类这个空间，分子组成的东说念主类这一层空间中，也有许许多多东说念主看不到的，你叫它空间、叫它时空都行。什么意念念呢？大众知说念，东说念主的眼睛，赤橙黄绿青蓝紫，你能分辨出这个世界上这些神色。在这个神色的限度之内（师傅作念宽度局限的手势）东西你都能看的见。然则现在科技也知说念了，不仅仅这些，是不是？那神色还有好多，阿谁光谱中不是还有更高的光谱吗？更长的光谱吗？（师傅两次作念向右高标的蔓延的手势）其实哪，还有更低的光谱（师傅作念向左低标的蔓延的手势）。不是有红外、紫外、Ｘ射线？便是这些东西，都是这个空间，也都是分子组成的，众东说念主却看不到。就象阿谁钢琴一样，东说念主的眼睛看到的仅仅那一个八度，然则那钢琴上有好几个八度（师傅作念向右蔓延有几个八度的手势），七个八度。阿谁贝斯还有好几个八度（师傅向左作念蔓延的手势）。然则哪，这仅仅用钢琴譬如，阿谁光谱要比钢琴大的多（师傅作念同期向把握蔓延到很远的手势）。什么都是物资的，我仅仅用光谱这个主意来说，它是真实的存在，真实的分子组成的物资存在、世界、时空。东说念主的眼睛只可看到窄窄的这一部份（师傅作念宽度唯独两眼之间距离这样窄的手势），看到一个八度（师傅笑）。还有无数的八度（师傅分离作念向右、向左的手势）东说念主是看不见，低的，高的（师傅边说边左手向左挥开、停住，右手向右挥开，停住，两手停在把握组成一个宽度限度，笑着看着大众）。 其实我这亦然在一个横向直线上在讲（师傅双手面向身段作念从胸前向把握横向拉开的手势）。它是纵向的，（师傅双手作念从我方胸前向正前列不雅众标的蔓延的手势）这样的（师傅右手作念从腰部高度向右边划开的手势），那样的（师傅左手在腰部高度作念从身段正前列向不雅众标的蔓延的手势），那样里头还有那样的（师傅接着上一个标的，作念在这一个方朝上从身段向不雅众蔓延同期把握分出许多枝叶的手势），还有那样的（师傅作念向后、向右等等好几个标的，每个标的在向外蔓延的同期还分出许多枝叶等等好几个手势，然后停顿，看着大众），（众弟子饱读掌，师傅合十、笑）莫得语言能形容吧？很难说。我就从这一条线上讲（师傅作念把握横向一条线的手势），就说还有许许多多八度东说念主眼是看不见。然则东说念主的眼睛看到的、视觉上看到的东西和你身段上通盘的一切都是搭配的。就说你视觉上看不到的，你的触觉上也摸不到，你的听觉上也听不到。你的听觉、触觉、视觉通通局限在这一个八度上（师傅作念宽度局限的手势）。有东说念主说，那我能听到天上的音乐，相配奥秘。有东说念主说，我能看到另外空间的生物。是，都是这空间的，都是分子组成的这个大的空间的，相配的雄伟。都是实实在在存在的，然则那些生物却都能看到东说念主，东说念主看不到它们。为什么哪？我往时讲，我说唯独东说念主这块（师傅作念限度局限的手势）是迷，东说念主看不见的那些生物却都不迷。 我刚才讲的，这是当代科学知说念的，这不是骇东说念主视听。在那些个相同，和东说念主类同期存在的空间里边，是一个什么样的生涯现象呢？谁在那里？东说念主哪，活在这个世上，活的真的很珍爱。（师傅作念面积唯唯一小块的手势）众东说念主只知说念众东说念主现在能看到的这少许，而（师傅右手作念包罗手势）通盘的生物都知说念众东说念主，众东说念主却不知说念它们。有东说念主搞特异功能征询，我刚才讲了，它是这样一条线有这个、这个，（师傅边说边快速在腰部高度作念从身段向正前列蔓延、同等高度把握手同期向两侧蔓延、双手在右侧刚才还是暗示过的方朝上分出许多枝叶，在刚才暗示过的这几个标的组成的平面上的与正前列呈四十五度角的标的、呈零度的标的、呈负四十五度角的标的，每个标的分出许多枝叶等等手势）它出来那一个杈上还有这个。那纵向的呢？（师傅边说边作念在垂直于身段、高于腰部一些的某个水平面上向正前列蔓延的手势）这样的呢？（师傅作念手势暗示该平面上与正前列呈四十五度角的标的）这样的呢？（师傅作念手势暗示该平面上与正前列呈负四十五度角的标的）这样的呢？（师傅在身段前、平行于身段的平面上作念十二点钟标的的手势）这样的呢？（师傅边说边双手在该平面上作念少许半、十点半标的还有平面的手势）这样的呢？（师傅在与水平面呈四十五度角的某平面上暗示少许半、十点半标的，每个标的又分离分出许多枝叶的等等手势）它都有杈，杈上还有杈。我说的便是分子组成的这个空间它就复杂到这种成度。能看到的也仅仅肉眼通。肉眼通开的头绪也不一样，你看到的相互之间也可能都不一样。人命的奥秘呀，真的黑白常壮不雅，不是象现在东说念主类的技艺所能看到的那少许点。东说念主要想在技艺的这条路上往前走，长久都是在爬行啦。 但是不管若何样，我刚才讲，我就说这意念念，东说念主类，包括大法弟子，在修皆当中，都是在很窄的这条路上在作念。它有一个克己，就说，那除外的哪，我作念错了我不知说念。东说念主的人命便是这样的。否则的话，那种滋扰，那多样复杂的身分啊，你根柢就没办法。东说念主的聪慧亦然有限的。在这样一条窄的路上作念，你就大略容易的面临你所碰到的这些问题。 我往时讲，东说念主辞世上作念什么，其它时空中无数的人命都在看着你。有的东说念主不信服。常东说念主不信服没揣摸系，作为大法弟子知说念，其实东说念主的阿谁念念想念头，高层人命看的很了了，若何样念念维的都看的见。东说念主的念念想若何动的，都不雅察的到。绝顶是大法弟子，你们的一念念一念决定着好多人命的存在和不存在，你们若何样去作念，作念好那件事情、作念不好那件事情决定着他们畴昔存在和不存在，你说他们能不热心吗？都在看。社会百态，东说念主类社会又这样雄伟，尤其现在社会，历史上的，将来的，现在的，彻底摆在这了，看你们礼聘什么，这也使这个社会从来莫得过的这样吵杂，很容易引起东说念主的执著心。对修皆东说念主是滋扰，加大了修皆、救东说念主的难度。在这样的一个环境下修皆真的是很难。你们的念念想若何动的，步履上若何去作念，它们都看的见，都在看。什么东西都会引起东说念主的执著，然则作为大法弟子来讲，你们要离开法，你的正念又不及，那真的是会偏离很远，以致一下子就滑的很远。 我就说这样多吧。（众弟子饱读掌，掌声中有彷徨）可能有好多东说念主还想发问题，（众弟子立即浓烈饱读掌）那好，我给大众解答一个小时问题。（众弟子浓烈饱读掌）你们不错提便条。 大法弟子啊，无论你作念什么，上至总统，下至匹夫匹妇匹夫平民，都能修皆。九行八业都大略作念好东说念主，现在九行八业都是给大法弟子创举的修皆环境。往时的修皆，在庙里，在修说念院。然则，今天的大法弟子为了救度众生，莫得局限任何修皆环境，在全社会的任何环境中都能修皆，创举了这样大的一个修皆环境，便是因为要救度众生。同期，大法弟子的修皆，旧势力觉的，不是这样的前所莫得的社会现象滋扰、不碰到这样大的矛盾，不在这样强的社会吸引力滋扰的情况下，你走出来，它们心里都不屈衡。这是和历史上任何修皆都不同的，开天辟地莫得的，从来都莫得过。史前发生过屡次东说念主类的劫难，留住了很少的人命，唯独对神充满正信的东说念主才能留住来，然则在职何一次东说念主类的回应中都莫得发生过象大法弟子这样的修皆。莫得过，是以莫得参照。有些修皆东说念主、梵衲，不承认你们修皆。他没办法承认你，他要承认了你，他就比大法徒还了不得了。 弟子：好多学员连接的往中国大陆跑，有的还很频繁，也有不少中国大陆学员往国外跑，还有的一年好几次，有的专门来进入法会。是不是大众最佳如故在各自地区作念好我方该作念的事情，不要到处跑？ 师傅：我想，进入法会无可指责。走动跑，如果是作念营业，倒不是问题。有一些大法弟子，机诈不知说念他，是以他能走动走，这莫得问题的。 但是，有一些在国际社会上的大法弟子，阿谁中共领馆密探对你们掌合手的那是一清二楚，你一到海关，它就把你扣住。我往时讲过，被邪党坏东说念主劫住之后的迫害中，或者是在它假意假意的“劝导”中，你作念了什么，你干了什么，你都得负责的，神都看着。你说别东说念主不知说念，师傅也没看见。是，师傅现在作念这些事情的是这个口头，师傅有无数的真体分身、无数的法身，无计其数的高层人命，对你象看电影一样，你说这件事情别东说念主不知说念，骗我方。我刚才讲了，你作念什么，各个空间的人命，不光师傅知说念，通盘的人命都知说念。面临你所作念的不该作念的这件事情，你也不是作为一个修皆东说念主那样补过，主动声明说知说念我方错了，若何样把以后的路走好，荫藏着，以致于中共给你灌注的东西在你的念念想中还挺信服，还把洗脑的东西信以为真，在大法弟子中以致于起不好的作用，我看你若何办。如果师傅讲的东说念主类这终末的事情真的发生了，你面临的就不仅仅口头上你的东说念主心这点事情。你的人命全部与你背后期盼你救度的人命，你以前所代表的那一切若何办？天然也许被中共灌注的你信服不了，然则实在太可悲了。 刻下东说念主类这个社会环境是为处死时期大法弟子修皆与来得法的众生创举的。大法弟子讲真相也好，大法弟子所作念的这些救东说念主的形态也好，表现出来的多样各类的事情，看似平素，却又超常，东说念主是作念不出来的。因为东说念主类社会便是迷，迫害当初，旧势力为了不让我给你们破迷，以致于不让我有应该有的现象，它们想叫我去北极。上北极没东说念主的所在，你上那儿去吧，你别滋扰我们。它们知说念我这一说一讲，或者一表现出什么来，它们的安排，给大法弟子安排的所谓锤真金不怕火、这个魔难，不就给破了吗？那样就真的天下大战了。为了救众生，这些年来，我固然在法会上讲法，或在多样环境战争你们，我表现的与平素东说念主一样，讲法也仅仅从法理上给你讲，便是这样旧势力还是气的不行，再多作念什么旧势力会加大对学员的迫害，修皆与救东说念主就会增多难度，给你们修皆会制造出更强、更大的难度来。 弟子：台湾有城市在神韵上演前一个月还有不少剩票，把先容神韵的三折页传单夹在常东说念主媒体的报纸里面，求教这样作念不错吗？ 师傅：没问题，你们在常东说念主媒体中作念告白不亦然那么回事吗？这个天然是莫得问题了。天然，领先是不要引起东说念主家反感，不要违反东说念主家什么法规。 弟子：如果大法弟子已购买谨慎授权出书的大法竹素，而下载聪明网的电子档案到手机，只供我方使用，并未复制传播，是否就不属于侵权盗版和乱法步履？ 师傅：这个，你说我我方作念点什么，我也莫得把它用传媒样式或者是营销，阿谁应该是莫得问题的。我方若何约略学法，那应该是莫得问题的。大面积的传播，要作念成一种什么事情，那就在篡改着修皆的方式。 弟子：有些梵学会的负责东说念主凡俗不按法规管事，带头违反法规。比如，让刚从大陆出来不久的学员進神韵的后台，用示知了有问题的东说念主实践神韵，有的以致还告诉学员，我是梵学会第一负责东说念主，师傅说了，只须我同意、我说了就没问题。学员有利见也不太敢讲，但又觉的这样不守章程的作念法是不正的。 师傅：学员说的亦然对。我们有些东说念主老是打着师傅的旗子管事。有些东说念主问我什么事情的时候，我凡俗会说，大法弟子应该作念的事情，你们去作念，我不反对，这是一句话。再有一个便是，有些事情，作为修皆东说念主，又是负责东说念主，为了叫他们锻真金不怕火，有时叫他们我方看着办。只须师傅一语言，有的东说念主且归对学员就说了：师傅说了，师傅承认了，师傅招供了，或者是师傅叫这样作念了。阿谁话就变了，凡俗是这样。 这里边不是说大陆新出来的学员都有问题。作为梵学会来讲，大众想想，他面临的是那么多的学员，他若何样一个一个的去阔别啊？只可这样法规。还有便是，大众知说念，大陆学员，他凡俗英文不行。我刚才讲了，中国东说念主的那种处理问题的念念维方式，你从大陆刚刚出来我方嗅觉不到，然则，别东说念主会看的很了了，时刻长了你才会发现我方分歧劲。大陆新出来学员会觉的国际社会的东说念主若何这样傻？若何这样约略？若何问的问题这样约略、这样单纯？其实不是，平素东说念主便是那样。大陆刚出来的东说念主哪，是被中共邪党迫害的、邪党系统的对中国文化的遏止酿成的。是以在作念一些事的时候，好多事情老学员不敢叫国内新出来的学员作念，便是因为他频频会把事情作念的很极点，起着反成果，会这样。和同修之间，国外同修之间哪，相通不了。觉得大陆新出来的学员想问题，他们觉的很怪。大陆学员也觉的，你们想的问题太约略，作念事情觉的这样作念才有力，然则国外的学员觉的这个社会的东说念主若何能接纳的了。 真的是不了解这个社会就作念不好。是以在实践神韵票的时候，往时也凡俗发生这样的事情，拦着东说念主家不放用劲讲，使这个社会的东说念主会很反感。绝顶是神韵是针对主流社会作念，那些东说念主在理念上、文化修养上都是不一样的。这少许你们还不知说念，是以等你都剖判了、逐渐的清爽这些的时候再作念。否则的话真的会起反成果。天然了，神韵办公室有法规，不允许大陆刚刚出来的進后台。天然有些大陆新出来的学员我方的亲东说念主亦然国外大哥法弟子，严格的说，有些是莫得问题的，但是哪，不都是这样。谁也不清爽，谁也不知说念，就说大法弟子，口头上看着也挺好，其实是不是大法弟子哪？很可能是大法弟子，但是他们不了解你，是以就法规不允许進后台。按理说，作念点其它的事情亦然不错的，不一定非進后台。 有些负责东说念主作念法上真的是要好好想想。师傅告诉你，你是负责东说念主就要把当地的这些学员拢在一齐，替师傅把他们聚在一齐，使他们修皆上能上来，帮师傅带好他们。这便是你当地负责东说念主的责任。然则你老是摒除一些东说念主，老是摒除一些不谨守你的东说念主，老是用常东说念主的想法看问题，老是用常东说念主的方式处理问题，老是使当地学员配合不好。这样就觉的大陆新出来的叫干啥干啥，听话，就把他们弄到后台去了，以致于去作念饭、管伙食。那作为神韵来讲，他很垂危啊。面临的是一场接一场的一百多场的上演，在哪块出了问题，哪能行啊？不按照法规，你说你大略给他谁打包票？你也打不了包票。你仅仅觉的他听话我就用他了，他们不听话我就无须他了。这不行，这不是大法弟子负责东说念主的立场。师傅告诉你们，帮师傅带好他们，那是我的弟子，包括你，你不成摒除他们。 但是反过来讲，作为其他大法弟子亦然一样，你要知说念你是大法弟子，你要配合好。负责东说念主亦然窒碍易的！叫谁当也会面临这些问题，都应该相互清爽，真能这样事情不就作念好了吗？不要摔了好多跟头，回过甚来才觉的如故应该这样作念。如果当初迫害很严重的时候，不是凡俗相互之间老是拧着劲，配合上老是他的主意不好、他的主意好，不是就因为这样争论来争论去使好多事情徘徊了吗？阿谁时候相互配合好，作念起事来可能会更有用的。天然现在回过甚来看到了，是，阿谁时候是没作念好。不要老是这样。 弟子：请师尊为我们讲讲正途无形的深层内涵，还有聪明网、大法学会对于告状大魔头……。 师傅：是啊，应该告状它，（众弟子浓烈饱读掌）全东说念主类都应该告状它。它害了通盘的中国东说念主，它也害了好多世界上其它地区的东说念主。那么多东说念主都因为它的坏话，将被拖入地狱。 正途无形，再讲好象莫得阿谁时刻哪，我只可给大众答便条。你们的修皆方式是无形的吧。往时哪，修皆东说念主都有个庙、修说念院，局限在一种什么样式上。大众且归了，都是九行八业。天然了作为大法弟子，在这个极端的迫害时期，你们建立了媒体公司、反迫害形态，然则那也仅仅一个常东说念主样式上的公司，公司自己不是修皆。我一直在讲，它不是大法中独到的，它是大法弟子办的公司。大法弟子在九行八业中都不错修皆，天然也不错办公司啊。那不是大法自己独到的修皆样式。大法莫得公司。就包括神韵，亦然大法弟子办的救东说念主形态，不是独到的修皆方式、环境，法规大法弟子就这样修皆，不是的。 弟子：台湾大型步履、会议太多，多是里面步履。 师傅：噢，里面步履，我们除了学法，其它尽量减少一些如故好。证据法的步履、讲真相事情多少许我想应该莫得问题啊，救东说念主嘛。 弟子：神韵歌曲好多，是师傅获胜写给常东说念主的话。我老是想常东说念主若何才能听到、看到。求教师傅我能否在步履中放神韵歌曲？讲真相把神韵歌词印在展板上？ 师傅：神韵演员就在唱给常东说念主。歌曲便是歌曲了，只印歌词在展板上，有的是古体诗词，有的是散文诗不押韵，有的不成诗句，常东说念主会作为标语或者是其它什么。歌曲便是歌曲，叫常东说念主听那是没问题，那你就放。 弟子：师尊屡次要求我们，媒体要学西方企业管制，但刻下看来，是否仍象国内的党文化国企？虚浮明确而求实的权责单干……。 师傅：作为媒体来讲啊，在国际社会上的媒体，你天然要和国际社会上的公司是一样的。何况这个公司样式，在平素的社会中，它便是这样的，这便是平素的公司。大陆一些个公司以前都是邪党官办的，天然现在有许多私营公司了，往时我知说念那都是邪党的官办企业，管制方式那是贯衣着邪党的结构，那里边什么党委、党支部的，它都是不屈素的。这套东西，在中国大陆社会中，影响不是一时就能扼杀的，固然是私办公司，还有好多官办的模式、管制方式、主意这些东西。但是国际上你不要这样去作念。国际上好多东说念主很早就离开中国了，大法弟子都是从国外大学毕业的，基本上我想不太会有大陆那种体制的影响，但是细目会有一些东说念主还有一些民风、为东说念主行状的立场，这些东西可能会和平素的好意思国社会不一样，这些也得矜重。 弟子：日本东说念主同修说现在的环境使他们很难容進来。他们但愿中国东说念主同修不是我方在前边作念，而是辅助日本东说念主同修的修皆，但很难交流的通。 师傅：是啊，如果日本同修建议这个问题来，那就更该矜重了。我觉的，日本和韩国，那就很昭着的对比。韩国事韩国当地的大法弟子起主导作用，是以作念的，你看场合，救东说念主的力度，都很强，在社会上真的是起作用。日本，便是华东说念主大法弟子在起主导作用。好多日本当地的应该得法的东说念主，可别影响他们走進来。我是看到了这样个情况，但是每个地区也都有我方的难度了，有问题大法弟子你们相互就应该想办法怎么把它科罚好。 如果是因为这些方面使日本大法弟子走不進来，那才是问题了。你日本的大法弟子是救日本东说念主的。天然了在反迫害中，对中共邪党的这场迫害大众都会发声，去制止、揭露迫害，这是我们的责任，那主要的你不是救东说念主嘛，当地的还要救当地的东说念主哪。 弟子：由于大陆积贮禁闭，许多大法词汇比如“真善忍”、“法轮大法”等被过滤，因此有些学员在积贮讲真相时使用同音字来代替。求教师傅这样作念合适吗？ 师傅：如果是大法学员相互之间的传递信息，应该莫得问题。如果你讲真相，可能会看不懂，不知说念在说什么。 弟子：大陆学员不错在积贮上播放或传播神韵上演节目吗？ 师傅：不要。大众知说念神韵现场成果救东说念主力度很大。在国际社会上是不发光盘的，是不卖DVD的，便是因为让东说念主来看现场。现场一下就科罚问题，就能把东说念主救了。电视很难作念到。那看了光碟之后，有东说念主说我看了光碟就不去了，然则阿谁光碟起不到这个成果。在中国大陆的传播是因为神韵现在去不了，就尽量这样作念了，莫得那么鼎力度也能起作用，是以不要放到网上。一放到网上，它就莫得国内国际的边界了。 弟子：播放器不成把大法的内容与学员的心得、音乐或讲真相内容放到一齐，那么手机、电脑储存的内容也有这个问题。 师傅：你我方储存什么哪，仅仅你我方看着约略。但是你说，播放器你往出播放的东西，大法的东西和常东说念主的东西、学员的东西混在一齐，东说念主家也不知说念哪是法、哪是学员的、哪是常东说念主的，那不是乱了吗？那未便是有点象乱法了吗？（师傅点头）修皆东说念主得对我方的修皆、对法都要负责任。 弟子：有些地区第一负责东说念主滥用师傅给以的职权，操控大小事情的决定，排挤不同意见学员。当师傅实时制止对剧院的过激行动后，方案东说念主不去找我方，反而去查谁把音问讲明给师傅。 师傅：是啊。有些负责东说念主的修养确凿太常东说念主了。你面临的便是这样的修皆东说念主，便是现在的这种现象的修皆东说念主，他们就有那么多东说念主的念念想，但是他们是大法弟子。难度就那么多、就那么大，你要当负责东说念主你就得面临它、你就得正视它，你就得妥当他们。你想要东说念主为的叫他们变成什么样的东说念主和你想要的那种东说念主，那是不可能的，这个社会都没办法篡改他们。修大法能篡改他们，但是哪，亦然一层一层来的，还没到口头的时候东说念主还那样。唯独那些精進的，才大略我方不休我方。然则一般情况下，有的东说念主以致于还意志不到，他还那样。你想叫他若何样很难作念到。我这个当师傅的也莫得说法规他必须得是一个什么样步履。那你若何当负责东说念主？你只当了一部份东说念主的负责东说念主若何行？你想若何当？你想过这问题吗？你想大众象一群羊一样在你跟前那么听话吗？那是你要的，不是我要的。便是这样复杂，你若何当好大法弟子的负责东说念主，师傅把责任交给你，你若何样给我带好这些东说念主？ 是很难，然则你不是修皆东说念主吗？你不是修皆东说念主的负责东说念主吗？当负责东说念主压力大，是，压力小也不是修皆了。难，是很难，连我这个师傅都知说念难。你们看到大法弟子有矛盾我都不获胜去科罚，执著心会使他跟我顶起来。跟我干起来就坏了，他就对师傅不敬了，这还来罪了，是以我也不去战争他们这些事情的。谁有矛盾找我，（师傅笑）谁负责去找谁。是以我知说念你们的难度。然则，反过来讲，在这个难度中能作念好，那不是威德吗？修皆中不是要讲精進、讲提升的快、在神的这条路上走的更好吗？师傅体谅你们，但是，也别太叫学员过不去。 是，这些事不想告诉师傅。如果想法是出自于别给师傅添费事，这倒多情可原。然则你如果发自于常东说念主心，遮盖着什么东西，然则修皆东说念主心性问题。其实师傅不想知说念，真的不想知说念它，但是你阿谁心会被旧势力收拢。 弟子：我们因受迫害来到国际的大陆弟子，是否也不错从国际写诉状，到中国最高梭巡院、最高法院，告状江鬼？ 师傅：天然不错，都不错啊，这都没问题。因为当初国际社会上大法弟子告状机诈的时候，亦然我们的大法弟子这些讼师和国外大法弟子一齐作念的。 弟子：按照媒体现在的情况，个东说念主嗅觉著作质料很难达到要求。 师傅：媒体质料要想作念好，要有好的专科东说念主员团队。我说到这，我倒想起一个事来。好多时候积贮著作上出的标题不足为法，看不懂。这个汉语的语法若何都搞不懂了？看不懂这标题是啥意念念，是以你们要矜重这些事啊。 弟子：按照媒体现在的情况，个东说念主嗅觉著作质料很难达到技艺要求。在新闻制作上里面分歧较大，嗅觉报说念救东说念主力度不大。不知若何作念才能达到师傅要求。 师傅：其实你们不要惦记那么多。你们作念的这些事情啊，师傅还是很风物了。媒体起了很大的作用，在讲真相中、反迫害中、救东说念主中真的是起了很大的作用了。天然著作写的更晴天然更好，你说要这样写、他说要这样写，在这上争论起来也不行。就象大众以前配合形态似的，他的主意更好，她的主意更好，你这不行、阿谁不行，在这上又影响了要作念的事，很难谁真的就大略作念的谁都风物。作念的更好，天然好，作念的没那么好，也别把事情徘徊了。有些事情作念的没那么好，也能起作用；作念的更好，天然更起作用；但是别把事情徘徊了，别让它不起作用。 弟子：我来好意思国后的现象一直莫得在中国大陆好。有些后天不雅念，明知说念不好，便是很牢记掉。觉的愧对师傅。 师傅：能知说念，我觉的这就很好，这便是搬动的启动。大略意志到它。有些大陆学员他意志不到，他还一劲往前冲。他觉的你们作念的事若何这样。意志到了，才大略和大众作念到一齐去，国际社会上的东说念主才能接纳。有时东说念主为的想怎么，想叫别东说念主篡改清爽方式，他就不懂你在干啥，这就费事。 弟子：对以敲诈、严刑罪、群体毕命罪和反东说念主类罪等告状那些个罪行累累的恶党中基层干部的问题上弟子存在分歧，一种觉得不告状、向内找，一种觉得应该告状。 师傅：我是这样想的，作为大法弟子来讲，以救东说念主为根柢，就象我刚才讲的，在坏话的迫害下，好多东说念主，包括干部也好、侦查也好，其实阿谁人命自己不恶，阿谁人命自己不是那机诈干部。阿谁人命说不定如故个很好的人命，然则他在邪党文化坏话的灌注下，被误导了，他这样干了。天然也有东说念主是明知说念，他在利益的驱使下干了，如故要给他听真相的契机。都把他们告状了，其实啊，这个不是你们要作念的。我们制止这场迫害，这是我们要作念的。那种抨击心，谁迫害了我们、谁若何样，那种抨击心你们是不应该有的。修皆东说念主嘛，便是救东说念主。你迫害了我，我将来非得要治你，那不成了常东说念主了吗？不应该有这个抨击心。 但是哪，我也告诉大众，通盘参与迫害法轮功的，他们都得偿还。有一次一个大法弟子说他们要若何样在将来把这参与迫害的东说念主绳之以法，我说还用你管吗？他们现在抓的多蛮横呀？连苍蝇老虎一块打的，（师傅笑，众弟子饱读掌）何况不手软的。法轮功莫得申雪，因为有些东说念主还没得救，有些东说念主修皆上还没上去，收场了就结束，是以刻下旧势力不以法轮功申雪的口头去治他们，不成以迫害法轮功的口头把这些东说念主绳之以法。而这些东说念主哪，在迫害法轮功时间，机诈为了大略使他们参与迫害法轮功，用机诈的坏话来迷惑他们，让他们贪污，让他们败北，让他们什么赖事都干，又给他们职权，恰正是这些东说念主，都在被治，以“败北份子”、“贪污犯”被处理。你看现在就这样，看剖判了说是报应，其实大众很了了，便是以这种方式在打理这些东说念主，叫他们我方内心知说念这是在报应，但是哪，不以迫害者的口头处理这些东说念主，是因为大法弟子的事情还没作念完。 弟子：我在国内网上播放神韵节目给网友看，遭到国际学员的反对。为什么不错发神韵光盘，而不成在网上放？ 师傅：是不成在网上播放，我还是说了啊。因为网上一放，就莫得国内国际的边界了，神韵的现场救东说念主成果就被影响了。一朝有些东说念主看了光盘，他本应该来看上演，然则他还是看了光盘了，他就不来看了，是应该得救了的就没救成，因为光盘是莫得那么鼎力度的。那国内为什么能发光盘？是因为神韵去不了，能起多大作用就起多大作用，便是这样想的，何况也容易被盗版，不要想若何作念就若何作念，是以不大略璷黫把神韵的光盘上网。 弟子：师傅要我们媒体学神韵，但我们管制层说，神韵演员年青、条款好，我们又老、又莫得告诫，情况不同。 师傅：（众笑）学神韵是学管制、得手告诫，不是学那些吗？神韵演员用年青东说念主是因为需要。大法弟子哪有说你年青能修皆，又不是当演员，应该莫得问题的。不要用任何借口应同意该大法弟子作念的而不作念。 弟子：有些同修参与媒体形态，莫得时刻参与一线讲真相。是否不错抽时刻参与获胜讲真相？ 师傅：办好媒体讲真相救东说念主的力度也很强，还能实时揭露中国大陆机诈的迫害和邪党的败北。天然败北与迫害没揣摸系，可那些败北份子都是迫害法轮功的东说念主，叫众东说念主知说念这些东说念主在参与迫害。我讲过对大法弟子的迫害都得在业报中加倍偿还。你们望望在中国大陆现在是什么样？当年迫害法轮功、制造的阿谁红色恐怖、当年给大法弟子酿成的精神上的压力，今天他们都在承受，那些败北份子都在承受，是不是这个样？（众饱读掌） 弟子：聪明网要求大陆贵寓点随处着花、单线与聪明网揣摸，可大陆有些合营东说念主不矜重贵寓点安全，打着“举座合营”的口头到处走，把贵寓点掌合手在我方手中，通盘的贵寓同修都围着我方转。 师傅：东说念主心，便是东说念主心。名利心、夸耀心，那种好胜的心。不管学员的安全，给大法弟子酿成坚苦、危机。通盘这样的东说念主，通盘这样到处走的、掌合手学员情况的这些东说念主，那心都分歧。其中也有一些另有企图的。是以要矜重这些问题，不要给这些东说念主提供契机。 弟子：弟子看到媒体中好多同修付出好多时刻和心血，但好多东说念主对我方要求不高，不肯学习，作念事相配不专科，和常东说念主公司完全无法比拟，因此对媒体是否真耿介略成为世界大型媒体感到很悲不雅。 师傅：是啊，有些东说念主便是抱着临时念念想推着干，他莫得想过我方作念的是什么事情。我和媒体负责东说念主讲，我说你们将来细目是世界性最大媒体。你们作念好媒体责任紧要，大法弟子作念的事，东说念主类社会将来会流传下去，你们的媒体也一直会流传下去，成为东说念主类社会主要媒体。因为当东说念主类知说念你们是在救他们的时候，大众想想，对于大法弟子作念的这些形态，他们将若何对待？他们将视为荣耀。（饱读掌）然则你们有些东说念主作念的却不若何样，最起码你作念的不若何样，是不是？大众都想给大法弟子的形态添一份光彩，你在里边却不起增光彩的作用，却起着违反的作用，那就不应该了。 弟子：处死快到尾声了，好多学员不睬解香港的形式为什么越来越机诈，一直没停？ 师傅：其实你们想想，香港的形式，如果和迫害确当初比，是不是比那时候要强了？若何越来越机诈？现在讲真相也好讲了，你退党一天退了好多，那往时作念的到吗？作念不到的。机诈滋扰，然则香港是什么所在啊？那是机诈嘴，你在那里拔机诈的牙，是不是啊？（师傅笑）我说大法弟子了不得，别看那些坚苦，旧势力觉得那就应该那样。机诈也动不了你，但是也不会让你舒悠然服的那么容易，这便是大法弟子的路，这便是大法弟子被旧势力强加的魔难。这些滋扰费事，亦然你救的东说念主带来的，东说念主欠下的业力都会被机诈欺诈起到对抗作用。 弟子：身边已有三位同修出现不同成度的才能倒退、反应蠢笨，大夫讲是小脑萎缩。其中一位已归天。 师傅：如果是在大陆便是被动害酿成的。如果是国外，有告诫的大法弟子都知说念，莫得任何事情会或然的发生在大法弟子身上。我说真的是应该认谨慎真的在修皆上望望我方。不要把那些个你觉的不是什么大事情的那些事藐视了。从修皆的程序上看问题，你看是小问题，旧势力对大法弟子的立场上看，它然则不小的。你们觉的有些事情不伏击，都频频是用常东说念主的阿谁程序量度我方，不是用法！其实大法弟子都是了不得，就包括象这样的，那都是在证据法中为发达大法、为救东说念主付出被动害的，我都这样看。但是哪，我就觉的不值得——大法弟子就这样多，面临全世界七十亿东说念主，我们能救些许？需要东说念主的时候，却走了。 弟子：有在景点讲真相的同修觉得，大陆东说念主耐久在邪党限定下即使想三退也不敢剖判的潜入，因而当问是否想退时，只须对方点头、浅笑，同修就帮衬三退。 师傅：那不行。不行！一定要他同意。他要不潜入出来、不说出来，不算的，因为他张口缄口为邪党而为、为邪党孝敬以致献身，那些话然则说出来的。 弟子：迫害早期，有学员作念了不合适要求的大法书，还有用师尊像作念项链。我们看到后就要下来，让同修不要再作念、再流传。放到我们手的，我们一直不敢处理。 师傅：有些过时的贵寓、大法书印错的，我都告诉他们不错烧掉，但是烧的时候，不要太纯粹，不错烧。 弟子：在哈尔滨市，几年前发生过集资、演讲乱法等事件，何况尔后一直耐久存在。好多参与的学员直到现在仍不觉醒，还莫得救济亏空，但有的表现的好象还很精進，履行在走避遮盖。我们应若何办？ 师傅：有些东说念主在大法中混事，有些东说念主在大法中钻空子。有的哪是修皆上不精進酿成的，有的是另有企图，在钻大法弟子谦让的空子。是以这些事情，你们千万要矜重。你扶持给他、你资助给他，你一定要知说念他干什么，相配了了，否则你不大略这样作念。你固然给了他钱了，你等于是相沿他这样干，你亦然错，是以，旧势力不会拿你作为是上当上圈套看，它觉得你是一伙的，你相沿他，是以大众千万矜重这些事情。 我在说这个问题时，有东说念主想了：我念念想上并莫得这样想啊，我是大法弟子，我若何能有利相沿他呢？东说念主的表现和事情的末端才是真实人命表现，神是这样看的。不是人命嘴说的是什么作念的是另外一趟事情，阿谁高层人命是这样看问题啊。有的东说念主便是先天给他定下来就那么干。他嘴里在说好，他干的末端是反的，好多东说念主先天定下便是这样表现的。我往时讲过，我说大法洪传的时候，通盘的人命都会为大法来，但是哪，不一建都是来得法的，好多是来起负作用的。 弟子：大陆很万古刻以来，各地老是有不少才能很强、本来不错阐扬较大作用的合营同修遭到严重迫害，也包括同修的矛盾、摒除、病业等样式的滋扰迫害。是否有其自身行状中起过负作用的原因？ 师傅：大陆的情况很复杂，念头稍稍一分歧，旧势力就会收拢空子，是以得绝顶的在我方的修皆上、作念事的动机上要贯注，你毕竟在红色的、恐怖的环境中。 弟子：（译文）我是土耳其大法弟子，一些老弟子不进入集体学法和大法形态，我们如何成为一个举座？ 师傅：其实哪，我跟欧洲的负责东说念主讲过，我说大法弟子在迫害初期的时候，欧洲起的作用相配大，反迫害力度很强，大众阿谁心哪，真的是都大略聚到一齐，自后就逐渐的越来越松散。我就跟欧洲的负责东说念主讲，我说若何样大略在修皆上叫大众谨慎起来、大略确凿大法弟子的神情。你如果不大略作念到在修皆高下功夫，就会散掉，东说念主会流失，便是在样式上把他聚在一齐，作念什么事那就跟常东说念主聚在一齐莫得任何区别，是留不住他们的。因为作为人命来讲，他是为非凡法的，他是为了修皆的，是后天的不雅念影响了他得法、影响了他往前走。他意志不到这些，老学员一定要在法上带他们。 弟子：我看到媒体规划的主要问题是太急功近利，用名利来引发销售学员，把他们分割成个体，相互竞争、相互驻守和守密。开会都不成解放发言，修皆东说念主的才能和聪慧被局限住了。 师傅：是。这是近代中国东说念主的不好意思德性。有东说念主说中国东说念主作念不了大营业。我告诉大众，在国际社会上的东说念主，他们作念营业的心态是什么样的啊？他作念一个不管大营业、小营业，他把它作为我方生活的一部份，他是尽心勤劳的把它作念好，会作念的很永久。这种心态会使行状立场、居品性量很好。好多大陆东说念主哪，就想通宵发家，作念事莫得永久的筹办，其它国度的东说念主不会这样想，规划的是行状、是我方的生活，只想取得平素的答复，他们是那样的想法。你们在媒体中、在各个形态中一些作念法，有时也都能表败露来这种魄力，要矜重这些事情。 弟子：台北许多景点讲真相受到机诈团体滋扰，如何对待。 师傅：（师傅笑）归正便是这样难，机诈在钻解放社会空子。中共密探是钻了解放社会这种言论解放的空子。其实啊，中共邪党是妖魔，在冷战时期，或者是辞世界上刚刚出现邪党的初期，全世界东说念主都反对，全世界列国政府都是限制它们的，不允许它们存在，更不允许它们搞步履，蚁集啊、请愿呀，都不允许的，把它视为妖魔，那才是委果的急流猛兽。然则现在哪，逐渐的哪，国际社会的东说念主的意志都减轻了，觉的东欧邪党都倒了，就越来越减轻了，它敢堂而皇之的在反共的台湾摇着邪党旗大呼大叫。那看起来确凿怪怪的。不管若何样，大众就把它作为难度，救东说念主的难度，该作念什么作念什么，别受它影响，它也就没意念念了。 弟子：挨家挨家挂门把还是成为我们推神韵的样式之一。合营东说念主每年都邀请好多外地刚从大陆出来的同修来参与这个形态。合营东说念主的作念法是让当地同修来捐款捐物来提供外地同修的吃住开支，这笔用度不算在神韵的用度内，也莫得完全透明的资金進出回归。合营东说念主一般是全职参与神韵实践，自身的生活开支可能有很大背负，同期会匡助外来的没身份的同修央求政事坦护，这样作念是否酿成借实践神韵来办政事坦护？ 师傅：我这样想，有些地区啊，想把神韵实践的场合翻开，叫其它一些地区或者一些新学员参与。严格讲，如果不是要津的部位，应该是莫得问题的。挂门把不需要你获胜讲真相，应该是莫得问题的。早期中共机诈烦闷很严重，神韵在社会上也莫得那么大的著明度，东说念主家也不知说念，是以神韵其时制作的告白挂门把上也不是很玄虚，东说念主家就把它作为垃圾告白，再加上邪党密探的烦闷、在其中指摘。但是哪，现在不同了，最起码在好意思国，谁都知说念神韵，大东说念主小孩都知说念神韵，都知说念神韵是高级秀、是一流的，是以你到好的社区里把制作的很玄虚的告白挂到他门上的时候，我告诉大众，他们莫得任何反感，都觉的，噢，神韵。他心里想：这是我们应该看的秀。基本上是这样。但是哪，有些个别地区也碰到了一些极个别的打电话挟恨，然则你一查，他是中国东说念主有利干的，那些中国东说念主不是受中共迫害的，便是他我约略是密探，想干遏止的事。不要因为他就影响了。 弟子：莫得讲真相内容的杂志，绝顶破钞东说念主力，不盈利，有莫得必要作念？ 师傅：不讲真相，天然不行，大法弟子去参与阿谁干啥？但是讲真相的力度大小是另外一趟事。办的是常东说念主的公司，那我不反对，大众都在常东说念主社会中行状嘛，你这个生活如故要议论。如果大法弟子办的媒体为了打入主流社会，真相著作少，那是方式问题。打入主流社会，真相著作多了还真不行。 弟子：（译文）形态合营东说念主有时把您告诉他的话转告给我们，我们如何对待这样的二手信息？（众笑） 师傅：（师傅呵呵笑）是，有些负责东说念主，作念事作念不下去了就搬师傅。师傅说的，师傅若何说的。其实哪，你一讲兴师傅若何说的时候，学员的心里立地就意象了，就知说念，你才能不行，你在搬师傅的名。（众弟子饱读掌）是以有的时候，有些东说念主有些大小事都要找找师傅，我现在一概都圮绝。是想叫师傅细目，多半是有了阻力了。我一表态，他回过甚来就会讲出另外一套话来，说师傅细宗旨。其实哪，我以前老是这样说，他说这些事你看我这样作念那么作念行不行，我说大法弟子的形态，师傅都不反对，觉的若何作念好就若何作念。哎，就这样一句话，他且归就说，师傅细目啦，我们就这样作念。再不听就说“这是师傅细宗旨”。（众笑）这就不一样了，是吧？是以有的时候我就不管待了。 修皆是你们我方的事情，若何样作念好，若何样和大众配合好，那是你要走的路。那是你修皆的一部份，你若何把它推到师傅这来呀？你若何能圮绝呀？ 弟子：五十多个国度和地区的八千多名大法弟子向师傅问好。（众弟子万古刻浓烈饱读掌） 师傅：谢谢大众。（师傅合十）修皆是根柢，救东说念主是我们的责任，这两者都得作念好。我想哪，我们的法会，每一次，大众知说念阿谁机票有些许钱吗？一个巨大的数额。吃、住，这用度有多大？大法资源，绝顶是在国际社会，都黑白常有限的。大众不要把法会流于样式，也不要把这个法会作为师傅又讲什么了、我方去传播音问的一个道路。师傅逸想的是你们大略早日提升，通过这个法会真耿介略科罚我方在修皆上遭受的阻滞，是以不要开完法会了，走出去什么得益都莫得。 这不是约会，一个大众见碰头的约会。修皆是严肃的。旧势力为什么这样迫害？这个形式为什么这样严酷？它们然则严肃的！你们我方是在修我方，还不严肃，那就抱歉我方，更抱歉你要救度的那些人命啊。是以但愿大众，话是这样说啊，大略精進，大略清爽法些许，那也全靠你我方修。作为师傅来讲，便是逸想你在神的这条路上，走的更快、更好。谢谢大众。（师傅合十，众弟子万古刻饱读掌。师傅向全场挥手致敬。师傅离场，众弟子保持直立，向师傅离去的标的连续饱读掌。）
